Vào những năm 1930, rất nhiều thanh niên Đức đã cuồng tín sùng bái Hitler. Trong đó, có nữ đạo diễn Leni Riefenstahl — người có đóng góp vô cùng lớn trong việc tạo dựng hình tượng thần thánh ấy. Leni là bạn thân của Hitler, và bà đã quay một bộ phim mang tên …
Vào thế kỷ trước có một nhà văn tên là Alvin Toffler, ông là một nhà tương lai học (Futurist), tức là người chuyên nghiên cứu và dự đoán xu hướng phát triển của xã hội loài người trong tương lai. Alvin Toffler có viết một cuốn sách mang tên “Sự dịch chuyển của quyền …
Trong bài viết này, chúng tôi sẽ nói về một điểm khác biệt giữa Trung Cộng và Pháp gia, đó là hệ thống giáo dục. Pháp gia không chủ trương giáo dục, Thương Ưởng cho rằng: “Không cần học văn tự trong sách vở, mà lấy pháp luật làm giáo huấn; Không cần lời của …
Đối với học thuyết Pháp gia trong quá khứ, họ không có một hệ thống văn hóa riêng, cũng không chủ trương truyền thừa văn hóa. Pháp gia từng nói: “Nước của minh chủ thì không cần văn tự trong sách vở, mà lấy pháp luật làm giáo huấn; không cần lời của tiên vương, …
Nhắc đến “văn hóa”, nhiều người cảm thấy đây là một khái niệm trừu tượng. Ngay cả khi tra từ điển, bạn cũng khó mà tìm được một định nghĩa thật chuẩn mực về nó. Bởi vì trong đời sống hằng ngày — từ ăn, mặc, ở, đi lại, cho đến những thói quen như …
Giữa Trung Cộng và Pháp gia có một điểm khác biệt đó là Pháp gia không hề cổ xúy việc sùng bái lãnh tụ. Họ không xem lãnh tụ như thần thánh, và cũng không tôn ai lên làm thánh nhân để thờ phụng. Người theo Pháp gia không coi Thương Ưởng hay Tần Hiếu …
Giữa Trung Cộng và Pháp gia, thái độ đối với pháp luật là hoàn toàn khác nhau. Pháp gia tuy đặt ra ác luật, nhưng khi đã công bố rồi, họ sẽ nghiêm túc thực thi. Vì vậy, dù luật của Pháp gia có tàn khốc, thì hành vi của họ vẫn có thể dự …
Trong bài viết này, chúng tôi sẽ nói về những điểm tương đồng giữa Trung Cộng và Pháp gia. Thứ nhất, cả Trung Cộng và Pháp gia đều ban hành ác luật. Trong những bài trước, chúng tôi từng nói đến sự khác biệt giữa pháp trị (rule of law) và pháp chế (rule by …
Một hệ tư tưởng muốn có thể bén rễ và đứng vững trong một xã hội, thì nhất định phải trải qua quá trình “bản địa hóa” – tức là phải được cải biến để phù hợp với văn hóa bản xứ. Nếu không, nó sẽ bị hệ tư tưởng vốn có của xã hội …
Page [tcb_pagination_current_page] of [tcb_pagination_total_pages]