Đôi điều về phương pháp đánh tráo khái niệm.
Quote from Thiên Phong on December 3, 2025, 3:27 pmĐánh tráo khái niệm là phương pháp hoán đổi khái niệm này với khái niệm khác, nhằm truyền tải một tư duy (hoặc ý đồ) của người nói.
Hàn Phi Tử nói: “Những kẻ tri thức uyên bác, hùng biện nhanh trí như Khổng Tử, Mặc Tử, nhưng họ chẳng tham gia cày cấy, thì quốc gia được ích gì? Những kẻ vừa hiếu thuận lại thanh tâm quả dục như Tăng Sâm, Sử Bào, nhưng họ lại không tham gia chiến trận, thì quốc gia được ích gì?”
Ở đây, Hàn Phi Tử đã đánh tráo khái niệm giữa quốc gia và quân vương, làm cho khái niệm quốc gia cũng giống như quân vương.
Nhưng nếu ta phân tích kỹ, thì Khổng Tử không cày cấy, không nộp thuế cho quân vương, thì quân vương không được lợi gì. Nhưng Khổng Tử lại đem lại lợi ích cho cho muôn dân trăm họ. Khổng Tử đã giảng ra Nhân đạo, giúp con người thế gian quay về với Lễ. Học thuyết Nho gia đã được các hoàng đế tin dùng trong suốt 2000 năm sau đó. Khổng Tử là người chủ trương “Hữu giáo vô loại” – Không quan trọng thân phận giàu sang hay thấp hèn, chỉ cần muốn học là sẽ được dạy.
Trung Cộng hiện nay cũng đánh tráo khái niệm như thế. Họ liên tục tuyên truyền và làm người dân hiểu lầm rằng: yêu nước chính là yêu đảng, trung thành với đất nước chính là trung thành với đảng.
Thế nhưng, đảng chỉ là một hệ thống chính quyền quản lý đất nước, không đại diện cho người dân. Khi Trung Cộng yêu cầu quân đội phải trung thành với đảng, chấp hành mệnh lệnh tuyệt đối, thì ví như khi có cuộc biểu tình như vụ Thiên An môn, binh lính sẽ trung thành với ai, họ sẽ bảo vệ mạng sống của dân, hay là trung thành với Trung Cộng? Thực tế đã cho thấy câu trả lời.
Đánh tráo khái niệm là phương pháp hoán đổi khái niệm này với khái niệm khác, nhằm truyền tải một tư duy (hoặc ý đồ) của người nói.
Hàn Phi Tử nói: “Những kẻ tri thức uyên bác, hùng biện nhanh trí như Khổng Tử, Mặc Tử, nhưng họ chẳng tham gia cày cấy, thì quốc gia được ích gì? Những kẻ vừa hiếu thuận lại thanh tâm quả dục như Tăng Sâm, Sử Bào, nhưng họ lại không tham gia chiến trận, thì quốc gia được ích gì?”
Ở đây, Hàn Phi Tử đã đánh tráo khái niệm giữa quốc gia và quân vương, làm cho khái niệm quốc gia cũng giống như quân vương.
Nhưng nếu ta phân tích kỹ, thì Khổng Tử không cày cấy, không nộp thuế cho quân vương, thì quân vương không được lợi gì. Nhưng Khổng Tử lại đem lại lợi ích cho cho muôn dân trăm họ. Khổng Tử đã giảng ra Nhân đạo, giúp con người thế gian quay về với Lễ. Học thuyết Nho gia đã được các hoàng đế tin dùng trong suốt 2000 năm sau đó. Khổng Tử là người chủ trương “Hữu giáo vô loại” – Không quan trọng thân phận giàu sang hay thấp hèn, chỉ cần muốn học là sẽ được dạy.
Trung Cộng hiện nay cũng đánh tráo khái niệm như thế. Họ liên tục tuyên truyền và làm người dân hiểu lầm rằng: yêu nước chính là yêu đảng, trung thành với đất nước chính là trung thành với đảng.
Thế nhưng, đảng chỉ là một hệ thống chính quyền quản lý đất nước, không đại diện cho người dân. Khi Trung Cộng yêu cầu quân đội phải trung thành với đảng, chấp hành mệnh lệnh tuyệt đối, thì ví như khi có cuộc biểu tình như vụ Thiên An môn, binh lính sẽ trung thành với ai, họ sẽ bảo vệ mạng sống của dân, hay là trung thành với Trung Cộng? Thực tế đã cho thấy câu trả lời.