Quote from Thiên Phong on December 1, 2025, 9:28 am

Như thế nào là bỏ tiểu nghĩa, theo đại nghĩa.

Khi lòng hiếu mà mâu thuẫn với lòng trung, thì nên bỏ hiếu, mà trung với quân vương. Ví dụ khi quân vương triệu tập binh mã để chống giặc ngoại xâm, thì một người nam nhi có thể bỏ "hiếu" với cha, mà "trung" với vua, dốc lòng bảo vệ giang sơn xã tắc.

Đó chính là bỏ tiểu nghĩa, theo đại nghĩa.

Khi một vị quân vương mà bất nhân bất nghĩa, bức hại bá tính để hưởng lạc, thì khi này nên bỏ lòng trung với quân vương, mà đứng lên bảo vệ công lý, bảo vệ lẽ phải và bảo vệ người dân lương thiện. Đó chính là thuận theo thiên đạo.

Đó cũng là bỏ tiểu nghĩa, mà theo đại nghĩa. Vì trong trường hợp này, nếu mù quáng mà cứ "trung" với hôn quân, thì sẽ làm tổn hại thiên đạo. Đó chính là "ngu trung".

Vậy nên, nhiều người phê phán Nho gia là "ngu trung", đó là vì họ chưa hiểu hết hàm nghĩa chữ "trung" của nho gia.

Đầu tiên, phải là "trung" với người dân lương thiện, bảo vệ chính nghĩa trong xã hội. Muốn nước mạnh phải lấy dân làm gốc.

Nếu giai cấp cầm quyền, cho dù là vua, hay hoàng đế, hay là một tập đoàn nào đó, nếu họ dùng luật để đàn áp người dân lương thiện, thì câu hỏi đặt ra là: Nên trung với ai?