Danh mục: Văn hóa Thần truyền

Khi nhắc đến Đạo gia, người ta thường hay gộp Lão Tử và Trang Tử lại và gọi chung là “Lão – Trang”, khiến nhiều người lầm tưởng rằng hai vị này có địa vị ngang nhau, hoặc học thuyết của họ là một. Thực ra, tư tưởng của Trang Tử và Lão Tử hoàn …

Tư tưởng của bách gia chư tử đều ít nhiều có liên hệ với Đạo gia, bởi vì vào thời ấy, Phật giáo vẫn chưa truyền vào Trung Quốc. Ngay cả Tư Mã Thiên khi viết Sử Ký cũng nhận thấy rằng tư tưởng của các học phái dường như đều xuất phát từ Đạo …

Vì Đạo Đức Kinh nói về Đạo, nên nó bao hàm trong mọi lĩnh vực. Có người từ đó thấy được binh pháp, có người thấy được thuật kinh doanh, người khác lại học được cách đối nhân xử thế, và dĩ nhiên cũng có người nhìn thấy trong đó đạo lý trị quốc an dân. Những …

Khi một sự vật phát triển đến cực thịnh, thì nó sẽ quay sang phương diện đối lập của chính mình, đó gọi là “vật cực tất phản”. Từ đó sinh ra một lối tư duy rất đặc trưng – tư duy phản hướng. Trong Đạo Đức Kinh có câu:“Đại thành nhược khuyết, kỳ dụng …

“Tương sinh tương khắc” là một tư tưởng rất quan trọng của Đạo gia. Đạo lý của “tương sinh tương khắc” có thể nhìn thấy rất rõ trong Thái Cực đồ. Khi âm đi đến cực thịnh thì sẽ sinh ra dương; khi dương đi đến cực thịnh thì lại sinh ra âm. Nói cách …

Mở đầu cuốn Đạo Đức Kinh, Lão Tử viết:“Đạo khả đạo, phi thường đạo” Câu này rốt cuộc có ý nghĩa gì? Trong tiếng Anh, người ta thường dịch “Đạo” thành “the Way” — tức là “con đường.” Cách dịch này về mặt chữ thì khá chính xác, nhưng nó vẫn chưa chỉ ra được …

Ảnh hưởng của Đạo gia đối với Trung Hoa vô cùng sâu rộng. Nhân văn sơ tổ của dân tộc Trung Hoa là Hiên Viên Hoàng Đế – ông chính là một người tu luyện Đạo gia. Vì thế, ngay từ buổi sơ khai của nền văn minh Hoa Hạ, đã mang đậm sắc thái …