Lục Tú Phu – Hát khúc bi tráng cuối cùng của triều Nam Tống

Biên tập: Thiên Phong | Cập nhật: 04/10/2024
Danh mục: Huyền Sử

Lục Tú Phu và Viên Sùng Hoán là hai đại thần sống trong giai đoạn vương triều Nam Tống sắp diệt vong, Lục Tú Phu phải đối mặt với quân đội hùng mạnh của nhà Nguyên nước Mông Cổ; Viên Sùng Hoán thì càng bi thảm hơn, ngoài đối thủ là Nỗ Nhĩ Cáp Xích và Hoàng Thái Cực, thì ông còn có một đối thủ rất hay hãm hại đồng đội của mình, đó là hoàng đế Sùng Trinh. Lục Tú Phu và Viên Sùng Hoán đều làm hộ vệ của mạt triều, họ đã cùng nhau viết lên giai đoạn lịch sử bi tráng hay oanh liệt.

Trong video này, chúng tôi sẽ kể về câu chuyện của Lục Tú Phu, vị đại thần cõng tiểu hoàng đế nhảy xuống biển, tuẫn tiết để báo đền quốc gia.

…

Kỳ nhân Thiệu Ung thời Bắc Tống có viết một đoạn trong tập “Mai Hoa Thi” như thế này:

Hồ Sơn nhất mộng sự toàn phi,
Tái kiến Vân Long hướng Bắc phi.
Tam bách niên lai chung nhất nhật,
Trường thiên bích thủy thán di di

Có nghĩa là:

Một giấc Hồ Sơn mà hỏng cả,
Lại thấy Vân Long hướng Bắc bay.
Ba trăm năm, hết chỉ một ngày,
Trời cao nước biếc còn đâu nữa rồi.

Đoạn thơ này ám chỉ rằng cơ nghiệp nhà Tống 300 năm của họ Triệu sẽ diệt vong. Tiếp theo đó, Lục Tú Phu cõng tiểu hoàng đế Triệu Bính nhảy xuống biển. Câu “trời cao nước biếc” đã nhấn chìm tia hy vọng cuối cùng của nhà Nam Tống.

….

Lục Tú Phu sinh ra ở Trường Kiến Lý, huyện Diêm Thành, Sở Châu (nay là thị trấn Kiến Dương, huyện Kiến Hồ, tỉnh Giang Tô). Năm lên ba tuổi, ông theo cha mẹ chuyển đến huyện Trấn Giang tỉnh Giang Tô. Năm 19 tuổi, ông thi đậu tiến sĩ, cùng khoa với trạng nguyên Văn Thiên Tường. Lục Tú Phu cùng Văn Thiên Tường, Trương Thế Kiệt được người đời xưng là “Tống mạt tam kiệt” (tức là ba vị hào kiệt cuối Triều Tống). Ông là tả thừa tướng của nhà Nam Tống, là danh thần chống quân Nguyên.

Lục Tú Phu tài năng vượt bậc, tính cách trầm tĩnh, không thích phô trương, ngay cả trong bữa yến tiệc cũng im lặng không mở miệng. Mọi người cho rằng ông là người lập dị và khó gần. Kỳ thực ông là người thận trọng, giỏi giang, xử trí mọi việc thỏa đáng, nên được chế sứ trấn giữ trấn Hoài Nam là Lý Đình Chi đánh giá cao và rất trọng dụng.

Năm 1275, đại binh mã của nhà Nguyên ồ ạt tấn công Nam Tống, vùng Lưỡng Hoài gặp nguy khốn, mạc phủ của họ Lý tan rã, các quan kéo nhau xin từ chức, duy chỉ có Lục Tú Phu gặp nguy không sợ, ông cùng Lý Đình Chi đồng tâm hiệp lực, quyết thề chết sống mái với giặc. Lý Đình Chi vô cùng cảm động trước phẩm cách của ông, cảm thấy ông là người trung nghĩa hiếm có, nên xem ông như ngọn núi Quân Sơn, sừng sững vươn lên giữa dòng nước cuộn chảy, và đã tiến cử ông với triều đình. Sau này, Lục Tú Phu làm quan đến chức Lễ bộ thị lang.

Lục Tú Phu nhiều lần dâng sớ xin được ra tiền tuyến để tổ chức quân đội, đối kháng quân Nguyên, nhưng ông bị triều đình từ chối. Thừa tướng Bá Nhan của nhà Nguyên dẫn quân vào thành Kiến Khang, uy hiếp Lâm An, khi biết được những việc trung nghĩa của Lục Tú Phu và các thần tử khác, thì đã không khỏi tán thán rằng: “Nhà Nam Tống có những trung thần như thế này mà lại không biết trọng dụng, nếu họ được trọng dụng thì ta còn có thể ở đây sao?”

Năm 1276, Văn Thiên Tường khi được cử đi đàm phán với quân Nguyên đã khẳng khái mắng chửi triều Nguyên, còn mắng Bá Nhan đến không còn mặt mũi. Sau khi đàm phán thất bại, triều đình thấy Lâm An quả thật không thể giữ được nữa nên đã dâng thành đầu hàng. Tống Cung Đế Triệu Hiển chưa đầy sáu tuổi, đã phải cùng mẹ, bà nội, các quan viên và cung nhân bị giải đến Đại Đô (là Bắc Kinh ngày nay). Đến đây thì triều Nam Tống hoàn toàn diệt vong.

Tháng 05 năm 1276, một số văn thần võ tướng nhà Nam Tống không chịu khuất phục, họ đã dựng lập nên chính quyền Phúc Châu, người thời đó gọi là “Hải Thượng hành triều”. Trong cơn nguy biến, Lục Tú Phu được bổ nhiệm làm tả thừa tướng, cùng Trương Thế Kiệt chống đỡ cục diện đang lâm nguy.

Nguyên Thế Tổ Hốt Tất Liệt phái hàng tướng người Hán là Trương Hoằng Phạm đi tấn công chính quyền Phúc Châu. Ngày 06 tháng 02 năm 1279, tại vùng biển Nhai Sơn, Giang Môn, Quảng Đông, tàn quân Nam Tống và quân Nguyên phát động cuộc tiến công cuối cùng, trận hải chiến ấy rất khốc liệt. Kết quả quân Tống đại bại. Lục Tú Phu thấy không thể bảo vệ được tiểu hoàng đế Triệu Bính đột phá vòng vây, nên đã quyết liều thân vì nước, tuẫn tiết. Ông vận triều phục trang trọng, rồi thúc giục vợ con nhảy xuống biển trước. 

Sau đó, ông nói với tiểu hoàng đế rằng: “Sự nghiệp quốc gia đến nay đã thất bại hoàn toàn, bệ hạ cũng nên tử vì nước, chớ dẫm lên vết xe đổ của hoàng đế Đức Hữu. Hoàng đế Đức Hữu đang bị lăng nhục ở Đại Đô xa xôi, bệ hạ không thể lại bị người khác làm nhục nữa”. 

Nói rồi, Lục Tú Phu cõng tiểu Hoàng Đế Triệu Bính trên lưng, ông dùng tấm lụa trắng trói chặt hai người lại và gieo mình xuống biển. Năm ấy ông 43 tuổi.

Vì để ngăn tàu chiến rơi vào tay kẻ địch, quân Tống đã tự đục thủng hàng trăm tàu ​​chiến của mình. Mấy chục vạn quân dân Nam Tống này, không một ai muốn đầu hàng cả. Họ thà chết cũng không khuất phục chính quyền Mông Cổ. Trong đó gồm cả thái hậu, thừa tướng, quan viên, binh sĩ, phụ nữ, bách tính… họ đã lũ lượt trầm mình xuống biển, oanh oanh liệt liệt vì nước tuẫn tiết!

Văn Thiên Tường khi đó đang bị bắt giữ trên chiến thuyền của quân Nguyên, ông đã tận mắt chứng kiến trận Sơn Nhai, tận mắt nhìn thấy sự diệt vong của quốc gia mình! Đây là một trang bi tráng nhất của lịch sử Trung Hoa, vương triều Đại Tống huy hoàng xán lạn đến đây là kết thúc.

Văn Thiên Tường là người đỗ trạng nguyên cùng khoa với Lục Tú Phu, và cũng là người tận mắt chứng kiến trận Sơn Nhai. Vậy Văn Thiên Tường là ai, cuộc đời sự nghiệp của ông như thế nào? Chúng tôi sẽ kể tiếp câu chuyện trong tập sau.

Cảm ơn bạn đã theo dõi video này, xin chào tạm biệt và hẹn gặp lại.

Ghi chú: Bài viết tham khảo tư liệu từ: https://chanhkien.org/2024/08/cau-chuyen-co-that-ve-luan-hoi-nhung-nguoi-ho-ve-cua-mat-trieu-luc-tu-phu-va-vien-sung-hoan-phan-1.html

Bạn đang xem bài viết thuộc chuyên mục: Huyền Sử.

Từ Hiên Viên Hoàng Đế 2 lần đi tìm Quảng Thành Tử cầu Đạo, Khổng Tử hướng đến Lão Tử học Đạo, rồi đến Phật giáo từ Ấn Độ truyền nhập về phương Đông; Nho, Phật, Đạo đã đặt định ra văn hóa trọng Đức hành Thiện, tin vào nhân quả ...

Bài viết liên quan:

{"email":"Email address invalid","url":"Website address invalid","required":"Required field missing"}
>