Binh pháp là một môn học bác đại tinh thâm, mà khi áp dụng vào thực chiến thì lại biến hóa khôn lường. Do đó, một người nếu chỉ học theo lý thuyết trong sách vở thì chưa chắc đã thắng trong trận chiến thực sự, thậm chí có thể dẫn đến bi kịch nghiêm …
Trước thời Xuân Thu, cũng từng có những người viết binh thư, phần lớn những binh thư cổ ấy chỉ bàn luận về triết lý, nhưng thiếu tính cụ thể và không thể áp dụng trực tiếp vào thực chiến. Những sách như Tam lược, Lục thao vốn thuộc loại biện luận về lý thuyết, …
Đối với một quốc gia bình thường, Nho gia và Binh gia là hai mặt không thể tách rời. Tư tưởng Nho gia chủ yếu được dùng để trị quốc trong thời bình; còn tư tưởng Binh gia thì được dùng trong thời chiến. Bởi vì một đất nước sẽ không mãi mãi ở trong …
Khi nhắc đến Nho gia, có hai nhân vật không thể bỏ qua — đó là Mạnh Tử và Tuân Tử. Theo Sử ký, Mạnh Tử sinh ra ở một nước rất nhỏ tên là Trâu, sống vào thời đầu và giữa thời Chiến Quốc. Mạnh Tử là môn sinh của Tử Tư, mà Tử …
Trong “Ngũ thường” của Nho gia — Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín — thì chữ Tín được xếp ở vị trí cuối cùng. Nhưng điều đó không có nghĩa là “Tín” không quan trọng. Tử Cống từng hỏi Khổng Tử:“Làm thế nào để quản lý một quốc gia cho tốt?” Khổng Tử đáp: “Túc thực, …
Trong “Ngũ thường” của Nho gia — Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín — thì “Nghĩa” đứng ở vị trí thứ hai, đây là một khái niệm được nhấn mạnh đặc biệt. Xung quanh chữ “Nghĩa” còn có nhiều thành ngữ quen thuộc như “xả thân thủ nghĩa” (hy sinh vì điều nghĩa), “nghĩa bất dung …
Trong hệ thống Ngũ thường của Nho gia — Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín — thì “Nhân” đứng ở vị trí đầu tiên. Học giả Phùng Hữu Lan từng viết: “Nhân là toàn đức”, Nhân tức là đức hạnh toàn vẹn của con người, là phẩm chất đạo đức hoàn chỉnh nhất. Khổng Tử trong …
Khi Tử Lộ nói rằng: “Nếu muốn trị quốc, thì nên bắt đầu từ đâu?”Khổng Tử đáp: “Tất nhiên là phải chính danh trước đã.” Tử Lộ nghe vậy liền thắc mắc: “Là như thế sao? Thầy thật xa rời thực tế! Sao lại phải chính danh?”Khổng Tử nghe xong thì nổi giận, trách mắng: …
Hai khái niệm “Lễ” và “Nhạc” ngày nay không còn được nhắc đến nhiều, nhưng trong xã hội xưa, đó lại là hai phạm trù vô cùng quan trọng. Khi nói về một quốc gia suy đồi, quan lại tham nhũng, phong tục nhân tâm bại hoại, người xưa thường than rằng: “Lễ băng nhạc …
Page [tcb_pagination_current_page] of [tcb_pagination_total_pages]